{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ} وهنا يصحح القرآن الكريم يصحح لنا المقاييس، وكيف تكون نظرتنا حتى لا نخدع، ولا نكون ساذجين، حتى نكون واعين.. لماذا؟. بعض الأعمال مثلما قلنا التي ظاهرها الصلاح يسهل على الكافرين والمشركين والضالين والمنافقين والمنحرفين عن الحق يسهل عليهم أن يعملوها،
كل هذه الأشياء لا ينبغي أن تكون أحب إليك من الله، من الله العظيم الذي يجب عليك وينبغي كمؤمن أن تكون محباً له فوق كل شيء، فوق كل شيء، وحبك له في كل شيء يجعلك حاضراً أن تقدم في سبيله أي شيء؛ لأنك تريد رضاه ورضاه عندك فوق كل شيء؛ لأنك راغب إليه ورغبتك إليه فوق كل شيء، ورجاؤك له فوق كل شيء، وآمالك كلها متعلقة بالله، ثم كل هذه الأشياء هي أساساً لله، ما يمنحك الله من مال، أقاربك، الكل هم لله وملك لله سبحانه وتعالى.
{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} يعني: أذكروا أذكروا يوم حنين {إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ} حنين وادي، وادي بين مكة والطائف، واتجه فيه جيش المسلمين وهم متجهون لمحاربة هوازن، وكان الكافرين في تلك المرحلة قد تجهزوا في الوادي للهجوم على المسلمين، الجيش الإسلامي تحرك وهو لأول مرة وصل عدده إلى عدد كبير اثنا عشر ألف مقاتل، فالكثير من المسلمين ممن كان لديهم قصور في وعيهم وفهمهم أعجبوا بتلك الكثرة وراهنوا عليها واعتمدوا عليها، إعجابهم بالكثرة واطمئنانهم إليها ورهانهم عليها قلل من اعتمادهم على الله سبحانه وتعالى والتجائهم إليه، وقلل من اهتمامهم وجديتهم في الأخذ بالأسباب في مواجهة العدو، وهذا ما يجب أن يحذر منه المؤمنون عندما يتحركون في سبيل الله، أن لا يغتروا ولا يركنوا لا إلى كثرة ولا إلى إمكانيات، وأن تكون حالتهم في الالتجاء إلى الله والاعتماد على الله والتوكل على الله وهم يتحركون في سبيله عددهم وقلة عدتهم،
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} وهنا لسنا بصدد الحديث عن الجانب التاريخي فقد منعوا من المسجد الحرام سواء أرادوا حج أو أرادوا عبادة لا داعي لذلك هم نجس. نتحدث هنا عن المقدسات في الإسلام سواء مكة أو المدينة أو المسجد الأقصى،
الواقع العام للمسلمين شهد شهد بخطورة التقصير في الجهاد في سبيل الله، والتنصل عن المسئولية الجهادية في سبيل الله بالمال والنفس، واقع أطمع أعدائهم، حرك أعدائهم من أقصى الأرض، جاءوا من آخر الدنيا، أتى الكافرون والمشركون ويهود ونصارى أعداء الإسلام والمسلمين أتوا من آخر الدنيا، من أوربا من أمريكا من دول بعيدة متكالبين على هذه الأمة ومستهدفين لها، والمسلمون يدفعون ثمناً باهضاً نتيجة تقصيرهم في الجهاد في سبيل الله، وكل ما كانوا يتحاشونه من خلال الجهاد فتركوا الجهاد من أجله خوف من قتل أو دمار أو تضرر على دنياهم يحصل نفسه لكن بطريقة سيئة ومن دون نتيجة ايجابية، قتل يومي، سجن، هتك للأعراض، نهب للثروات، تدمير للبنية الاقتصادية،
